загрузка...

Этология любви

  • 16.06.2010 / Просмотров: 6604
    //Тэги: жизнь   эволюция   Гордон  

    Когда и почему в эволюции появляется пол? Для чего нужны первобытному человеку устойчивые связи между мужчиной и женщиной? Существует ли любовь в животном мире и зачем она необходима человеку? О сходствах и различиях в мужской и женской сексуальных стратегиях - этолог Марина Бутовская.

загрузка...







загрузка...

Для хранения и проигрывания видео используется сторонний видеохостинг, в основном rutube.ru. Поэтому администрация сайта не может контролировать скорость его работы и рекламу в видео. Если у вас тормозит онлайн-видео, нажмите паузу, дождитесь, пока серая полоска загрузки содержимого уедет на некоторое расстояние вправо, после чего нажмите "старт". У вас начнётся проигрывание уже скачанного куска видео. Подробнее

Если вам пишется, что видео заблокировано, кликните по ролику - вы попадёте на сайт видеохостинга, где сможете посмотреть этот же ролик. Если вам пишется что ролик удалён, напишите нам в комментариях об этом.


Расшифровка передачи


Александр Гордон. …те же вопросы, которые вол-
нуют аудиторию. Но давайте все-таки начнем сначала.
Почему вы этим занимаетесь?
Марина Бутовская. Нужно сказать, что тема любви,
в научном плане более чем непростая. Для нормаль-
ного человека, казалось бы, все совершенно ясно, по-
скольку он постоянно в своей жизни сталкивается с
этим явлением. Для физиков есть соблазн все переве-
сти в какие-то формулы и схемы, а для меня этот инте-
рес связан с тем, чтобы ответить на вопрос, как, соб-
ственно, любовь возникла. Наверное, большинство гу-
манитариев, которые сейчас нас с вами смотрят, ска-
жут, что все вообще-то неизвестно, существовала ли
любовь с самого начала зарождения человечества.
Возможно, она возникла где-то в средние века, тогда,
когда возникло представление о романтической лю-
бви, о рыцарских турнирах, о поисках дамы сердца, за-
воевании этой дамы.
Александр Гордон. А «Песня песней»…
Марина Бутовская. Да, да, разумеется. Я скажу, что на самом деле,
конечно, люди любят во всех культурах, хотя проявле-
ния любви разные, и представителям другой культуры
они могут быть непонятны. И все известные на сего-
дняшний день общества, начиная от охотников-соби-
рателей и кончая нашим с вами постиндустриальным
обществом, естественно, знают, что такое любовь. Так
что любовь присуща человеку, любовь следует за ним
по пятам, любовь – это зло, любовь – это добро, лю-
бовь – это, наконец, продолжение жизни. То есть, если
нет любви, то нет продолжения рода, нет воспроизвод-
ства вида, и человек приказывает долго жить как еще
одно животное, которое вымирает на земле. Так что, в
принципе, очевидно, нужно поставить вопрос о том – и
это мы, то есть исследователи этологии человека – и
сделали в свое время, – зачем нужна любовь с точки
зрения сохранения человечества.
Александр Гордон. Вы говорите сейчас о гомо сапиенс. А все эти
знаменитые легенды о лебединой верности, о созда-
нии постоянных пар у других видов животных. То есть,
присуща ли любовь только человеку?
Марина Бутовская. Конечно, это еще один занимательный вопрос,
который пытаются решить специалисты в области это-
логии. Прежде всего, давайте обратимся к вопросу о
том, когда возникает сексуальное поведение? Оно воз-
никает не сразу, вначале эволюции живого мира на Зе-
мле сексуального поведения просто не существовало.
Вспомним, что простейшие размножаются бесполым
путем, часто путем простого деления. Но на смену бес-
полому размножению приходит половое размножение.
Оно получает исключительно широкое распростране-
ние и является чем-то очень прогрессивным и важным
в эволюции. Не случайно, что более совершенные ви-
ды животных практикуют уже половое поведение. Ста-
ло быть, существует период, когда, хотим мы этого или
не хотим, существует секс, но не существует любви
(почему мы настаиваем на том, что любви на ранних
стадиях развития полового размножения не существу-
ет, будет ясно из последующих рассуждений).
Александр Гордон. Хромосомный секс такой…
Марина Бутовская. Так что в принципе надо говорить о том, что
лишь на определенном этапе эволюции возникает что-
то, что можно назвать любовью. А что можно назвать
любовью? Привязанность друг к другу, потому что, как
я уже вам сказала, секс и любовь – вещи совершенно
разные. И, скажем, существуют животные, многие ви-
ды рыб и даже птицы, например, аисты, у которых есть
пара, устойчивая пара. И со стороны может показать-
ся, что аисты самые верные и нежные супруги. Однако,
в реальности, их супружество строится на привязанно-
сти к одному и тому же гнезду (то есть, супруги при-
вязаны к гнезду, а не друг к другу). Возможно, я даже
огорчу кого-либо из романтически настроенных зрите-
лей, сказав, что аисты даже не узнают своего партнера
в лицо. Настолько не узнают, что если случайно одну
аистиху поменять на другую, то супруг не заподозрит
даже, что произведен подлог. А если весной к гнезду
раньше законной супруги прилетит чужая аистиха, то
самец тоже ничего не заметит. Правда, законная супру-
га, вернувшись, восстановит свои права на участок, и
на самца (если, конечно, она останется живой после
тяжелого перелета).
Александр Гордон. То есть, раз дома, значит, моя.
Марина Бутовская. Да. Все, больше ничего, никаких привязанно-
стей и чувств. Поэтому и получается, что только там,
где возникает личное узнавание и личная привязан-
ность, и возникает любовь. Скажем, серые гуси, о ко-
торых много писал К. Лоренс, по-видимому, знают, что
такое любовь. Они узнают своих партеров по внешне-
му виду и по голосу и обладают исключительной па-
мятью на образ «возлюбленного». Даже после долгой
разлуки супруги предпочитают старую любовь. Конеч-
но, у приматов существует любовь. Это могут быть не-
постоянные пары, они могут не проводить всю жизнь
вместе, могут постоянно не спариваться с одним и тем
же партнером, но есть и отчетливые предпочтения в
повседневной жизни. И эти предпочтения устойчивые.
Те, кто любят друг друга, много времени проводят вме-
сте, даже вне периода размножения.
Вот, например, сейчас на экране появляются виды
обезьян Старого и Нового света. К примеру, сейчас по-
казаны тити, которые всю жизнь проводят в моногам-
ных парах, вместе. Совершенно очевидно, что самец
и самка индивидуально опознают друг друга, что они
друг к другу привязаны и тоскуют в случае гибели су-
пруга. Иными словами – друг друга любят. Хотим мы
или не хотим, это иначе как любовью, назвать нельзя.
И любовь эта – творение эволюции. А сейчас показаны
золотистые тамарины. Социальные системы, при кото-
рых формируются постоянные моногамные пары, свя-
заны с особенностями жизни и репродукции конкрет-
ных видов приматов. У обезьян Нового света часто ро-
ждаются двойни и, чтобы детеныши выжили, необхо-
димы постоянные усилия матери и отца. Отец носит,
кормит и защищает детенышей наравне с самкой: для
приматов такая мужская самоотверженность явление
редкое. Получается, что любовь эволюционирует для
того, чтобы закрепить постоянные отношения между
самцом и самкой и обеспечить тем самым большие
шансы для выживания потомства.
Там, где, допустим, не существуют постоянные па-
ры, как у шимпанзе, можно тоже заметить определен-
ные предпочтения между самцами с несколькими сам-
ками и самки с несколькими самцами-друзьями. Прав-
да, спаривание происходит, в общем-то, неопределен-
но, есть некоторая доля промискуитетности. Однако
при внимательном наблюдении можно заметить, что
какой-то самец чаще всего делится мясом с конкрет-
ной самкой и ее детенышем или играет с конкретным
детенышем. В некоторых случаях, так, как с горил-
лой это дело происходит, осуществляется постоянная
связь самца с несколькими самками, и это тоже лю-
бовь. Самки конкурируют друг с другом, они друг друга
недолюбливают, но все привязаны к самцу, и все нахо-
дятся с этим самцом по своей воле. Если с самцом слу-
чается несчастье, они горюют и впадают в откровен-
ную депрессию. В условиях полигинии тоже возможна
любовь.
Так что, по-видимому, неверно ставить вопрос о том,
когда и как возникла любовь у человека? Она не воз-
никла, она унаследована от его животных предков и
развилась на весьма солидной базе. И, скорее всего,
все эти постоянные отношения, будь то парные или от-
ношения, связанные с несколькими представителями
противоположного пола, все связаны с потребностью
заботы о потомстве. У предков человека детеныш ро-
ждался недоразвитым или слабо развитым, о нем нуж-
но было заботиться, нужен и отец, и мать. Если суще-
ствовала только одна мать, то соответственно, веро-
ятность выживания детенышей сводилась практически
очень часто к нулю. Вот и получается, что на заре за-
рождения, скажем, гомининной линии, то есть линии,
которая привела к человеку, стали образовываться ка-
кие-то постоянные, более-менее устойчивые пары. Но
говорить о том, были ли это моногамные отношения,
как, например, вот здесь изображено, потому что это
была идея одного из антропологов, который занимал-
ся австралопитеками (Лавджой), или же это были по-
лигамные отношения – самец и несколько самок, этот
вопрос остается спорным и пока загадочным. Хотя не-
которые дискуссии по этому поводу могут вообще ве-
стись. Дальше, я думаю, об этом мы тоже будем гово-
рить в этой передаче.
Важно понять, что в принципе, вся система любов-
ных отношений завязана на ребенке и на воспроизвод-
стве в целом. Дело в том, что существует сложная био-
химическая, физиологическая сторона любви – сторо-
на любви по отношению к мужчине или самцу в бо-
лее широком смысле, если речь идет о животных, и
сторона любви, которая направлена на ребенка. Когда
рождается ребенок, в организме женщины происходят
сложные физиологические процессы, которые стиму-
лируют ее любовь к ребенку. Впрочем, женщина начи-
нает любить ребенка много раньше, еще когда он на-
ходится в утробе (и с первых же недель беременности
между матерью и ребенком устанавливаются тесные
связи). Отец не предрасположен любить ребенка на
физиологическом уровне, его любовь формируется в
процессе контактов с малышом. Он должен заботить-
ся о ребенке и постоянно с ним общаться, тогда толь-
ко приходит чувство привязанности к ребенку и уста-
навливается любовь.
Японцы уже много веков понимали, что связь ме-
жду матерью и ребенком формируется в утробе. Вот
это старинная японская гравюра иллюстрирует прави-
ла общения беременной женщины с ребенком, кото-
рый находится во чреве. Инструктирует, каким обра-
зом она должна его воспитывать и приучать к прави-
лам хорошего тона еще до рождения. Естественно, это
тоже не дано отцу. Но если отец находится рядом со
своей женой, которая беременна, и помогает ей, то
здесь устанавливается какой-то хороший, положитель-
ный климат для ребенка.
Таким образом, вся эта система любви, не секса, а
любви, связана с поддержанием постоянных, устойчи-
вых дружеских отношений между женщиной и мужчи-
ной. Любовь не лишена, естественно, ревности, пото-
му что, в принципе, нет любви без агрессии, нет лю-
бви без того, чтобы существовала конкуренция у пред-
ставителей одного пола за своего партнера. Так обсто-
ят дела у многих видов животных. И этот же феномен
подметил на одной из своих карикатур Битструп. Парт-
нер становится более привлекательным, если он вы-
зывает интерес у других представителей одного с ва-
ми пола. Скажем, мужчина ухаживает за женщиной и
получает отказ. Но стоит ей увидеть, что этот мужчи-
на стал объектом интереса других женщин, она тут же
бросается в борьбу за отвергнутого поклонника. Поче-
му? Это хитрая история. На самом деле, этому есть
объяснение чисто научное. Потому что в рамках кон-
цепции полового отбора и выбора сексуальных страте-
гий, мужских и женских, существует некая парадигма,
по которой нужно выбирать такого партнера, который
представляет ценность для других (очевидно он обла-
дает ценными признаками, за которым гоняются дру-
гие представители этого вида).
Александр Гордон. То есть выбранного другими?
Марина Бутовская. Да, принцип такой: выбирай того, кто нравится
многим представителям одного с тобой пола, потому
что так надежнее. Ну, разумеется (я уже начинала об
этом говорить), начиная с австралопитековых, суще-
ствует система каких-то предпочтений и связей между
мужчинами и женщинами, но существует и распреде-
ление ролей. И это распределение ролей также отча-
сти связано с любовью. Потому что существует семья,
существует разделение труда: женщина всегда забо-
тится о детях, потому что она вынашивает этого ребен-
ка, она меньше времени проводит где-то вне своего до-
ма или постоянного какого-то места обитания, она за-
нимается собирательством. Мужчина – охотник, муж-
чина приносит добычу домой.
Хотя здесь ситуация с охотой не совсем простая, по-
тому что есть вопрос: зачем он приносит это мясо? Во
многих обществах охотников-собирателей основными
добытчиками пропитания реально оказываются жен-
щины. Они приносят коренья, мелких животных, кото-
рых они ловят. Мужчины же ходят на охоту и приносят
мясо. И это празднуется всей группой охотников-соби-
рателей как некий триумф. На самом деле, если мы
обратимся к нашим ближайшим родственникам – шим-
панзе, мы увидим, что и там также самцы достаточно
часто добывают мясо и добывают его не просто так,
потому что это лакомый кусок, но добывают для того
чтобы привлечь самок. Самки выпрашивают это мясо,
и самцы получают доступ к сексуально рецептивным
самкам в данный момент в обмен на это мясо. Поэтому
вопрос, зачем человек освоил охоту, не так прост и не
так банален. Возможно, это была своего рода брачная
демонстрация, для того чтобы привлечь самок и уста-
новить с конкретными самками, то есть с доисториче-
скими женщинами, какие-то устойчивые контакты.
Александр Гордон. Путь к сердцу женщины лежит через желудок…
Марина Бутовская. Да, мы привыкли говорить, что путь к сердцу
мужчины лежит через желудок, но на самом деле и к
женщине тоже, – через желудок ее и ее детей. Детей
скорее всего, в первую очередь, хотя и к ней, потому
что если она не может выносить от голода плод, то де-
тей никаких не будет.
А зачем, собственно, нужны постоянные пары? По-
тому что у большинства животных постоянных пар нет,
у человекообразных обезьян (шимпанзе, бонобо). Так
вот, нужны они потому, что у человека удлиняется дли-
тельность периода беспомощности младенца. В связи
с прямохождением усложняются роды, потому что го-
ловка плода через родовые пути женщины проходит
с колоссальным трудом. Все это связано с прямохо-
ждением. Вообще, прямохождение принесло нам мас-
су благ, и человек стал человеком, скорее всего, из-
за того, что встал на две ноги, все остальные преобра-
зования пошли потом по нарастающей. А что касает-
ся усложнения и неприятностей, связанных с прямохо-
ждением, то это: больные позвоночники, все страда-
ют радикулитами, смещением позвонков; и, конечно,
роды. Потому что редко бывает так, что, скажем, не
может разродиться самка шимпанзе или самка орангу-
танга, но часто это бывает с человеком, именно пото-
му что голова у детеныша, то есть ребенка, достаточ-
но крупная, и потому что вообще процесс родов – это
действительно болезненный и длительный процесс.
Итак, ребенок рождается совершенно незрелым, он
не может даже держаться за женщину так, как дер-
жится, допустим, новорожденный шимпанзе за мать.
Поэтому о женщине должен кто-то заботиться, кто-то
должен быть рядом, это должен быть мужчина, а она
должна привязывать этого мужчину к себе каким-то
образом. Каким образом она к себе его может при-
вязать? Только любовью, потому что насильно или в
понятиях долга никто никого привязывать не может.
Ряд антропологов полагают, что первобытные люди не
знали, откуда появляются дети, и реальное отцовство
никого не интересовало. В реальности, для того что-
бы действовать адаптивным образом, вовсе не обяза-
тельно осознавать реальные причины конкретного по-
ведения. Животные действуют адекватно в сложней-
ших ситуациях, и их действия не опосредуются созна-
нием.
Я думаю, что эволюция создала устойчивый меха-
низм в виде вот этой биологической любви, которая
обеспечивала постоянную связь мужчин с женщинами,
одного мужчины с одной женщиной или мужчины с не-
сколькими женщинами, или нескольких мужчин с од-
ной женщиной, об этом мы будем говорить чуть поз-
же. Но факт остается фактом. Там, где появляются де-
ти, обязательно должна существовать какая-то посто-
янная связь, пара или несколько человек одного пола
с другим полом, то есть с женским полом, потому что
о ребенке надо заботиться. И это остается неким по-
стулатом, который в течение миллионов лет поддер-
живался отбором. В этом, собственно, была одна из
перспективных линий, которая позволила человеку вы-
жить и сохраниться. И эта ситуация сохранялась до
наших дней. И связи длительные между мужчиной и
женщиной обеспечивались не только тем, что эволю-
ция отбирала мужчину и женщину, которые предпочи-
тали друг друга, но и особенностями мужской и жен-
ской сексуальности.
Все знают, что существуют периоды гона, скажем, у
оленей, или периоды размножения у лягушек. У боль-
шинства приматов, во всяком случае, у человекообраз-
ных обезьян, нет периодов размножения, они способ-
ны размножаться круглый год. Это и был первый ша-
жок в сторону ситуации, которая позволила обеспечить
постоянство в любви. Потому что здесь происходило
слияние любви и секса в одну тесную, единую систе-
му. Потому что, скажем, у тех же самых серых гусей
существуют отличия любви от секса. Партнеры в па-
ре, связанной брачным обетом, так называемым три-
умфальным криком, друг друга обожают. Они привяза-
ны и проводят время в обществе друг друга постоян-
но, но сезон размножения только один в году, и в сек-
суальные отношения они вступают только в этот пери-
од. Обезьяны, так же как и человек, способны размно-
жаться круглый год, и в сексуальные отношения всту-
пают в течение всего года, не только тогда, когда самка
рецептивна. Правда, в некоторых случаях, например,
это описано для бонобо (карликовых шимпанзе), они
могут спариваться и находить удовольствие от спари-
вания, даже вне периода зачатия у самки. То есть, ины-
ми словами, природа обеспечивает с помощью секса
эту взаимосвязь и заинтересованность в постоянных
контактах самца и самки.
Если можно, следующий, пожалуйста, кадр. Сейчас
мы увидим, и это очень важно, что менялось не только
поведение соответственно самцов и самок, но менялся
их внешний вид, потому что, в принципе, только жен-
щина обладает развитой грудью и бедрами. У челове-
кообразных обезьян, которые так близки к нам по своей
морфологии, в принципе, грудей не бывает, даже когда
они кормят грудью младенца. Для мужчин это важный
сигнал, привлекательный сигнал. И это нечто, что со-
здано эволюцией, когда формировался человек, когда
он уже перешел к двуногому образу жизни. Развитие
женской груди делало женщину постоянно привлека-
тельной для мужчины. Вне периода рецептивности не
менее привлекательной, чем в период рецептивности.
Следующую картинку, если можно. Следует сказать
об особенностях мужской морфологии и физиологии.
Дело в том, что по некоторым параметрам, например,
размерам яичек, мужчина в принципе приближается к
тем обезьянам, которые ведут полигамный образ жиз-
ни, например, гориллам. Однако у мужчин достаточ-
но длинный пенис, он вообще не имеет аналогов по
сравнению с другими человекообразными обезьяна-
ми. И здесь еще одна загадка. Было бы легче всего
объявить человека полигамным существом, который
склонен был на заре даже своей истории вести гарем-
ный образ жизни.
Но все не так просто, потому что этот длинный пенис
и выраженная способность мужской спермы конкури-
ровать, убивая активные сперматозоиды соперника в
половых путях женщины, скорее всего, говорят о том,
что в процессе эволюции были ситуации, и они встре-
чались часто, когда происходило несколько повторных
спариваний с одной и той же самкой нескольких муж-
чин. При этом выигрывал (становясь отцом), тот муж-
чина, чья сперма была более активной и способной
убивать сперму соперника и устранять эту сперму из
половых путей самки. Так что здесь получается некое
равновесное состояние.
Дело в том, что в современных обществах, есте-
ственно, не в индустриальных, а доиндустриальных
обществах, ситуация такова, что около 83% всех куль-
тур – это культуры, в которых разрешена полигамия,
причем полигамия по типу полигинии, где несколько
женщин и один мужчина. Такая ситуация, казалось бы,
говорит о некой исходной, возможно, предпочтитель-
ной системе, при которой мужчина имел нескольких
постоянных партнерш. Однако существует часть об-
ществ, в которых существует моногамия (16 %), это по
сути дела общества типа нашего российского и любо-
го западного общества. Но существует и небольшой
процент обществ, примерно 0,5 процента всех извест-
ных обществ, где практикуется полиандрия. И там речь
идет о том, что существует связь одной женщины и не-
скольких мужчин. Это бывает в экстремальных усло-
виях, когда экология очень бедная, и чаще всего эти
несколько мужчин бывают братьями, но это уже другая
ситуация.
Тем не менее, я хочу обратить внимание, что чело-
век предрасположен к разным вариантам типов свя-
зей. И он от одних типов связи переходит к другим
очень легко, все зависит от того, какая социальная,
экономическая и экологическая ситуация в данном
случае превалирует. Поэтому не правы будут те, кто
пытаться задавать исследователям-этологам вопрос:
какая была исходная протосистема половых отноше-
ний мужчин и женщины на заре эволюции? Я берусь
утверждать, что, скорее всего, она так же была разно-
образна, в зависимости от экологических условий. Че-
ловек универсален, и он универсален и по этому при-
знаку, он может создавать разные типы социальных си-
стем и разные типы брачных отношений.
Тем не менее, я хочу сказать, что существуют разли-
чия в выборе партнеров и особенностях сексуально-
сти, в степени любвеобильности у мужчин и женщин.
Хотя, естественно, исходя из статистических принци-
пов, среднее количество партнеров и у мужчин, и у
женщин всегда бывает разное, но замечено, что у
определенного количества верхнего процента мужчин
гораздо больше половых партнеров, чем у женщин, ко-
торые наиболее преуспевают в этом отношении по ко-
личеству половых партнеров. Разумеется, часть муж-
чин в обществе вообще лишена половых партнерш, то-
гда как практически все женщины в браки вступают. По-
этому тут система не совсем однозначная и равная.
Александр Гордон. Одним все, другим – ничего.
Марина Бутовская. Отсюда и конкуренция, отсюда и различия в
стратегиях половых отношений у мужчин и женщин.
Потому что мужчины, по сути дела, и женщины – это
продукт полового отбора, о котором сейчас, собствен-
но, и нужно говорить применительно к любви. Поло-
вой отбор – это не совсем одно и то же, что естествен-
ный отбор, и очень часто он формирует некоторые при-
знаки, которые абсолютно не адаптивны для индиви-
дуального выживания. Мы все представляем себе хво-
сты у павлинов, длинные крылья у райских птиц, кото-
рые мешают летать своим обладателям. Казалось бы,
бессмысленно, но дело в том, что здесь идет скрытое
соревнование между самцами. Они не дерутся друг с
другом, конкурируя за самок, а конкурируют пассивно,
самки же являются выбирающим полом.
Вы можете спросить, какое это все имеет отноше-
ние к человеку, потому что мы все привыкли в быту ду-
мать, что выбирают мужчины. На самом деле, выби-
рают женщины. Поэтому, в принципе, половой отбор
в этом виде, о котором я сейчас говорю, применим и
к объяснению феномена формирования постоянных,
устойчивых пар у человека.
Впрочем, кто начинает выбирать и кто начинает кон-
курировать, связано с тем, что называется оператив-
ное соотношение полов. Оперативное соотношение
полов – это неустойчивая ситуация, это система, кото-
рая меняется в зависимости оттого, что происходит в
обществе. Бывает так, что женщин больше, чем муж-
чин. Я, к сожалению, должна сказать, что эта система
типична для России, она была типична и для бывшего
Советского Союза, потому что мы потеряли много муж-
чин во время войны. Поэтому конкуренция между жен-
щинами за мужчин в этой ситуации была выше, чем
в тех странах, которые мужчин не потеряли. В боль-
шинстве более-менее спокойных стран, там, где ника-
ких войн не происходило, чаще, особенно это харак-
терно для традиционных культур, соотношение в поль-
зу мужчин. И тогда конкуренция между мужчинами вы-
ше. Эта система характерна для таких традиционных
стран, как страны Арабского Востока, как, например,
Китай и Япония.
Но еще здесь подстегивает все эти ситуации тради-
ция, по которой, привыкли постоянно контролировать
соотношение полов в обществе искусственным путем,
то есть убивать младенцев. Убивают младенцев, ска-
жем, в Китае, Индии. Убивали не просто любых мла-
денцев, а только девочек. И таким образом получа-
лось, что мужчин всегда в обществе заведомо боль-
ше, конкуренция между ними выше. В традиционных
обществах практически любая женщина находит себе
партнера, даже если она и захудалая и плохонькая,
однако далеко не каждый мужчина получает возмож-
ность обзавестись супругой. А возможность приобре-
сти супругу получает только тот, кто выделяется сво-
ими талантами или же может ее финансово обеспе-
чить. Иными словами, тот, кто может обеспечить жизнь
и благополучие жены и потомства.
Теперь я хочу сказать, что, в принципе, существу-
ет некое соотношение между выбором партнеров по
принципу надежности и по принципу каких-то других
качеств. Эти другие качества – это внешность, это здо-
ровье и какие-то свойства, скажем, иммунной системы,
допустим, устойчивость иммунной системы, которая
позволяет выжить там, где сильная зараженность, на-
пример, паразитами или инфекциями. Поэтому, в прин-
ципе, получается ситуация, при которой женщины или
же самки, если речь идет о животных, могут выбирать
себе партнеров, руководствуясь разными принципами.
Если речь идет о выборе постоянного партнера, то в
первую очередь будут выбирать «хороших отцов», ко-
торые будут заботиться о детях, заботиться о женщине
и вкладывать в детей и женщин. Если речь идет о крат-
ковременных связях, очень часто склоняться будут в
сторону «хороших генов», будут выбирать мужчин, но-
сителей тех генов, которые могут сделать детей этой
женщины здоровыми, крепкими. Сыновья таких муж-
чин окажутся успешными претендентами на то, чтобы
заполучить, в свою очередь, хороших жен. А дочери
будут более здоровыми и крепкими и смогут успешнее
вынашивать детей.
Еще одна любопытная деталь. Как выбирают себе
партнеров? Партнеры должны быть похожи друг на
друга или они должны быть различны? Очень часто го-
ворят о том, что партнеры сходны. Они действительно
бывают сходны по росту, по интеллекту, по уровню ин-
теллекта. Но вопрос, хорошо ли сходство, например,
внешности, или близость по родству, потому что иногда
бывает, что в некоторых культурах превалируют бра-
ки между троюродными или даже двоюродными? Так
вот, дело в том, что, в принципе, эволюция направляла
свой выбор на то, чтобы преобладала так называемая
гетерозиготность потомков. А гетерозиготность может
возникнуть только тогда, когда партнеры различны, и,
прежде всего, различны по так называемому комплек-
су гистосовместимости. Потому что как раз гетерози-
готность и позволяет последующим поколениям выжи-
вать и быть устойчивыми, готовыми к натиску различ-
ных паразитов.
Александр Гордон. Насколько фенооблик дает представление о
том, как отличается от тебя партнер генетически…
Марина Бутовская. В смысле, как это узнать, как это распознать?
Александр Гордон. Ведь единственный способ отличить близкого
по генотипу человека от далекого, это фенооблик, то
есть, как он выглядит. У меня светлые волосы, у него
– темные и так далее.
Марина Бутовская. Да, конечно вы правы.
Александр Гордон. И есть такой принцип отбора?
Марина Бутовская. Да, есть некий принцип отбора. Но принцип от-
бора не совсем такой, как вы говорите, потому что если
это общество гомогенное, скажем, одна и та же куль-
тура, например, китайцы, то где же там вообще све-
тлые и темные. Цвет волос примерно одинаков. Но су-
ществуют другие критерии – более тонкий нос, или нос
с горбинкой, более широкое лицо. Или, например, уши
– большие или маленькие.
Принцип заключается в том, что существуют некие
критерии отбора внешности, мы об этом чуть позже бу-
дем говорить, которые позволяют этих партнеров вы-
бирать. Некоторые партнеры будут более привлека-
тельны, чем другие. И, как ни странно, эта привлека-
тельность включает целый набор признаков, в том чи-
сле и запахи. Долгое время считалось, что человек во-
обще никак не реагирует на ольфакторные сигналы.
Но вот что касается любви и привлекательности, то
здесь наше обоняние работает так же хорошо, как у
многих животных. Мы очень часто выбираем партне-
ра по запаху. Но мы не осознаем этого, потому что
в принципе восприятие феромонов – это очень тон-
кое нечто, что воспринимается нашим мозгом, но че-
ловек не отдает себе отчета, что он этот запах слы-
шит. Половые феромоны есть у мужчин и у женщин.
Соответственно, они у женщин меняются циклически,
и здесь как раз показано, как экспериментально мож-
но определить запах привлекательного партнера. Эти
эксперименты сделаны моими австрийскими коллега-
ми. На фотографии показано, как девушки дают оцен-
ку привлекательности запаха разных мужчин. Оказы-
вается, что мужчины, пахнущие более привлекательно
для женщин, оказываются и более привлекательными
внешне.
Александр Гордон. То есть потом ей предъявляли этих мужчин, и
она должна была…
Марина Бутовская. Да, да. То есть, по сути дела, чем сексуальнее
запах тела, тем выше оказывается внешняя привле-
кательность, связь прямая. Причем она усиливается в
тот момент, когда женщина находится в периоде ову-
ляции, когда зачатие наиболее вероятно. То есть, по
сути дела, нужно говорить о том, что существует меха-
низм, который отработан эволюцией, и этот механизм
продолжает активно действовать у человека, хотим мы
этого или не хотим. Но в настоящее время происхо-
дит, конечно, нарушение естественного хода вещей,
связанное с применением контрацептивных средств.
Потому что, когда принимают контрацептивные сред-
ства, нарушается восприимчивость женщины, она мно-
гие вещи начинает воспринимать не так, как ей угото-
вано природой. Но, кстати, будет справедливо и обрат-
ное утверждение, потому что мужчины воспринимают
женщину, как более привлекательную, независимо от
ее внешности, когда она находится в периоде овуля-
ции.
Александр Гордон. Когда у нее состав феромонов меняется.
Марина Бутовская. Да. Дело в том, что мужчины могут не отдавать
себе в этом отчета – вроде женщина совершенно ни-
чем не привлекательна, и, казалось бы, на нее нико-
гда не обращали внимания, но вдруг мужчина чувству-
ет, что она ему начинает сексуально нравиться. Это,
скорее всего, происходит в период ее овуляции. Но с
приемом контрацептивных средств вся эта феромон-
ная магия нарушается, и капулины (так называются
женские феромоны) не вырабатываются в том количе-
стве и в том виде, в котором необходимо для того, что-
бы быть привлекательными. Поэтому получается, что
оральные контрацептивы нарушает вообще всю зако-
номерную и естественную системы влечения между
полами, которая вырабатывалась миллионы лет.
Александр Гордон. Мужчина чувствует бесплодную самку.
Марина Бутовская. Очевидно, да. Вообще все направлено на то,
чтобы мужчина оставлял потомство, поэтому он и бу-
дет отбирать партнеров, которые более привлекатель-
ны. А кто наиболее привлекательный? Прежде всего,
существуют критерии, по которым мужчина определя-
ет женщин как привлекательных – все мужчины будут
говорить, что эта женщина привлекательна.
И тут в качестве некоего эталона я могу назвать
два примера, о которых мы сейчас будем говорить.
Это Вертинская, и это Лановой, потому что они со-
ответствуют некоторым принципам, по которым мож-
но определить характерные черты привлекательности
мужского и женского лица. Для мужчин привлекатель-
ными являются квадратная челюсть, как это, собствен-
но, видно у Ланового, мощный, хорошо выраженный
и хорошо спрофилированный, выступающий подборо-
док, узкий, но достаточно широкий рот с узкими губа-
ми, выступающий нос. Здесь приведены профили для
того, чтобы это показать. Низкие и достаточно прямые
брови, небольшие глаза, и высокие, хорошо очерчен-
ные скулы.
Для женщин привлекательный профиль лица прин-
ципиально иной, потому что здесь речь идет об окру-
глых линиях, мягких контурах, пухлых губах и боль-
ших глазах. И, естественно о выпуклом, младенческо-
го типа лбе, слабо выраженном треугольном подбо-
родке. Во всех культурах эти критерии красоты муж-
ской и женской остаются сохранными, независимо от
того, будут это африканские популяции или монголои-
ды. Все это достаточно стандартная вещь.
Здесь показано несколько мужских и женских обоб-
щенных портретов, как монголоидов, так и европио-
дов. Компьютерным образом производили феминиза-
цию и маскулинизацию лиц. Оказалось, что когда жен-
щина находится в периоде максимальной овуляции,
ей нравятся наиболее маскулинизированные лица. Во
все другие периоды цикла ей нравятся более фемини-
зированные мужские лица.
Потому вопрос о том, кого выбирает женщина и ка-
кие мужские лица ей нравятся, в принципе, он дол-
жен ставиться так: когда, в какой период цикла ей они
нравятся? Потому что тут существует некая разница,
и разница не праздная, потому что, если речь идет о
носителях хороших генов, то, скорее всего, надо выби-
рать более маскулинизированное лицо. Если же речь
идет о том, чтобы выбирать хорошего отца, а в совре-
менном обществе это, скорее всего, важно, то в этой
ситуации нужно выбирать того, кто обладает более фе-
мининными признаками, потому что, скорее всего, он
будет хорошим, надежным, заботливым отцом.
Теперь о том, что существует симметричность лица.
Лица с более низким уровнем флуктуирующей асим-
метрии более привлекательны и для мужчин, и для
женщин. Поэтому, в принципе, есть еще один пункт,
по которому эволюция отбирала идеальные мужские
и женские образы. По мере того как приближается ве-
роятное зачатие, лица мужские, которые обладают ме-
нее выраженной флуктуирующей асимметричностью,
становятся для женщины более привлекательными.
Я сейчас не говорю о психологической совместимо-
сти, это очень важно, но люди не должны походить
друг на друга, и люди должны обладать определенны-
ми критериями, которые соответствуют некоему сте-
реотипу, обеспечивающему индикацию признаков при-
влекательности и способности к деторождению, типич-
ному для их пола. Потому что для эволюции совершен-
но неважно, насколько люди интеллектуально разви-
ты, но важно, оставят они потомство или нет. Потому
что вид, который перестает оставлять потомство, вы-
мирает. Существуют некие извечные критерии красо-
ты.
О лице мы говорили, но есть и критерии красоты
женского тела. Хотим мы того или не хотим, часть из
этих критериев остается стабильной, начиная от пер-
вобытного общества и кончая постиндустриальным
обществом. Вот одна из таких женских фигур с узкой
талией и округлыми бедрами, которая является этало-
ном красоты и в средние века, и в эпоху Возрождения,
и, соответственно, в наше с вами время. Каждый че-
ловек скажет, что, да, это привлекательно. И есть муж-
ские фигуры, которые тоже такими считаются привле-
кательными (широкие плечи, узкие бедра). Во многие
эпохи важнейшим атрибутом женской одежды являл-
ся пояс, подчеркивающий талию. А у мужчин, соответ-
ственно, широкие плечи и более узкие бедра, как вид-
но по этой скульптуре эпохи Возрождения, продолжа-
ют быть привлекательными и сейчас, что находит от-
ражение в современной мужской моде.
Что же происходит? Можем ли мы сказать, что
идеальный образ, скажем, женской фигуры, остает-
ся стабильным на протяжении столетий? Или же дей-
ствительно постиндустриальное общество настолько
оторвано от своих корней, и эволюция уже настолько
не действует в нашем обществе, что даже те призна-
ки, которые эволюция лелеяла и сохраняла на протя-
жении миллионов лет, сейчас перестали сохраняться?
Давайте с вами посмотрим. Поскольку вы мужчина, то
я предлагаю вам сравнить эти профили, собственно,
женские фигуры и сказать, какая из этих фигур вам ка-
жется наиболее привлекательной.
Александр Гордон. В каждой группе?
Марина Бутовская. Нет, выбрать только одну.
Александр Гордон. Я вижу три. А сколько их на самом деле?
Марина Бутовская. Да, их так и есть три ряда, по 4 в каждом.
Александр Гордон. Как бы не ошибиться с выбором…
Марина Бутовская. Ну давайте, давайте.
Александр Гордон. Я думаю, что второй ряд А.
Марина Бутовская. Совершенно верно. Вы поступили как стан-
дартный мужчина, со вкусом у вас все в порядке, эво-
люция на вас не отдыхала, она продолжала действо-
вать. На самом деле это как раз и есть самая опти-
мальная женская фигура. То есть умеренно полная, но
с оптимальным соотношением талии к бедрам, узкая
талия и достаточно широкие бедра. Здесь я хочу обра-
тить внимание на одну деталь: из-за постоянной шу-
михи в прессе, постоянной погони за хорошей так на-
зываемой худой фигурой у женщин начало искажать-
ся представление о том, что такое выглядеть хорошо.
Поэтому женщины считают, что вот эта фигура лучше.
То есть большинство и западных мужчин выбира-
ют ту фигуру, которую вы выбрали, вот эту. Большин-
ство западных женщин, так же как и наших, поскольку
мы проводили такой опрос, выбирают эту фигуру. Они
хотят казаться худее, чем это нравится мужчинам. То
есть на самом деле они уже ведут игру, которая в прин-
ципе негативно сказывается на них самих же. У чрез-
мерно худой женщины возникают сложности с деторо-
ждением.
Теперь мужские фигуры. А здесь, по-вашему, ка-
кая фигура наиболее привлекательна? Вы, конечно, не
женщина, но с точки зрения мужчины.
Александр Гордон. Тут я должен просто пойти от обратного, пред-
ставить себе фигуру, которая никак не напоминает ме-
ня, и решить. Я думаю, что это должен быть во втором
ряду третий мужчина, нет?
Марина Бутовская. Да, и тут вы совершенно правы. И для жен-
щины, и для мужчины это самый оптимальный вари-
ант. А теперь я попрошу следующую картинку. Дело в
том, что в свое время Татьяна Толстая написала заме-
чательный рассказ «90-60-90». Она написала это, как
всегда, с юмором. А поскольку она часто бывала на
Западе, то, по-видимому, постоянно слышала о совре-
менных эволюционных концепциях и не могла не отре-
агировать на происходящее по-своему.
На самом деле существует некое устойчивое, если
угодно, золотое сечение. Оптимальным является соот-
ношение талии к бедрам для женщин, при котором оно
равно примерно 0,68-0,7. Это чисто женская фигура, и
это соотношение не праздная дань моде, потому что
оно говорит о том, что обмен веществ и эндокриноло-
гия у этой женщины в порядке, что эта женщина моло-
дая и может родить и выносить хорошего ребенка. При
таком соотношении талии к бедрам, уровень эстроге-
нов у нее соответствует норме для обзаведения потом-
ством.
Что касается мужчин, то у них соотношение совер-
шенно обратное, потому что у здорового мужчины со-
отношение должно быть порядка 0,9. Если у женщин
соотношение талии к бедрам смещается в мужскую
сторону, то речь идет о том, что у нее нарушается об-
мен веществ и повышается количество мужских гормо-
нов. То есть, по сути дела, это свидетельствует о том,
что либо у нее какое-то сильное эндокринологическое
нарушение, либо что она уже в возрасте и приближает-
ся к менопаузе. Естественно, там, на заре нашей эво-
люции, никто к врачам не ходил, эндокринологии ника-
кой не существовало, и мужчины должны были по ви-
ду определять, с кем им иметь дело и с кем устанавли-
вать постоянные связи. Биологический возраст тоже
был неизвестен. Природа давала некий указатель. Та
же женщина, у которой 0,68-0,7, она оптимальный по-
ловой партнер, с ней можно устанавливать связи. Кро-
ме того, ясно, что она не беременна. Поэтому никакой
опасности того, что данный мужчина будет ухаживать
за чужим ребенком, не возникало.
Но остается ли это постоянное соотношение талии к
бедрам устойчивым? И если все время на Западе гово-
рят, что что-то меняется в стереотипе красоты, то что
меняется? Исследователи проделывали такую работу,
американцы, группа Синкха, проанализировали некие
стандартные параметры тела мисс Америки, начиная
с 20-х годов и кончая практически нашими днями, это
были 90-е годы. Оказалось, что вес тела этих женщин,
естественно, менялся, он падал. Мисс Америка, как вы
видите, становятся худее. А вот соотношение талии к
бедрам не менялось. Оно было устойчивым. Мода не
властна над святая святых эволюции пола человека.
Мы говорили о том, что грудь – это тоже привлека-
тельный параметр, но в принципе существовало некое
представление о том, что пышногрудые женщины в од-
ни эпохи были привлекательны, в другие эпохи увлека-
лись женщинами-подростками. Это действительно так.
Здесь как раз показано соотношение бюста к талии, на-
чиная от 901 года и кончая 81-м годом. Мы можем это
продолжать, потому что к нашим дням оно достаточно
стабилизировано.
Так вот, оказывается, что в принципе в периоды не-
которых катаклизмов, стрессов, экологических пере-
строек, голода в моду входила пышногрудая, пышноте-
лая женщина. Как только происходила стабилизация,
экономический подъем и рост, начинали увлекаться ху-
досочными женщинами с маленькой грудью. Хотя со-
отношение талии к бедрам, как было, я еще раз вам
напоминаю, так и оставалось стандартным. Опять пе-
риод кризиса, войн и всяких проблем с питанием, опять
полная женщина приходит в моду. Это, естественно,
по западным журналам, как вы видите, нет здесь ана-
лиза по России. Но начиная с 60-х годов, это уже пе-
риод хиппи и, в общем, достаточного благополучия и
благоденствия в обществе, опять в моду входит жен-
щина-подросток, типа известной топ-модели Твигги, у
которой практически нет груди, и она действительно
становится худой. И этот период имеет продолжение в
наши дни.
Александр Гордон. А есть реальная корреляция между способно-
стью к кормлению и размером груди?
Марина Бутовская. Нет, никакой, вся штука в том, что такой корре-
ляции не существует. Соотношение бюста к талии ни-
какой информации не дает, кроме одной. Оказывает-
ся, что во многих обществах, в которых есть проблема
с питанием, нравятся полные женщины, и тогда бюст,
как критерий красоты, будет превозноситься и считать-
ся красивым.
Александр Гордон. Потому что там есть определенный запас.
Марина Бутовская. Потому что не только в бюсте накапливаются
жироотложения. Если общество полностью обеспече-
но, как современное американское общество или, ска-
жем, немецкое в наши дни, то тогда происходит транс-
формация в сторону предпочтения более худых парт-
неров. Но не чрезмерно худых. Потому что, скажем,
такая ситуация, которая показана в фильме «Солдат
Джейн», когда она наравне с мужчиной пыталась вы-
полнять все задания и сильно похудела, приводит к
тому, что утрачивается тот необходимый запас жира
(его должно быть не меньше 18 процентов в теле жен-
щины), при котором сохраняются нормальные женские
циклы. Если количество жира становится таким же, как
у мужчин, то тогда такая женщина просто теряет дето-
родные способности. Поэтому здесь природа тоже по-
заботилась о том, чтобы женщина худобой своей силь-
но не увлекалась. Возможно, это является неким про-
тивоядием против таких современных тенденций, ко-
гда женщина норовит уж слишком похудеть. Во всем
нужна мера.
Всегда женское тело является индикатором привле-
кательности. Поэтому многие культуры позаботились
о том, чтобы это тело вообще из виду убрать, и оно
больше не присутствовало как некий объект вожделе-
ния мужчин. Максимально преуспели в этом те культу-
ры, которые, в принципе, полностью контролировали
женскую сексуальность, и часть мусульманских куль-
тур тому пример. Они закрыли женщине не только ли-
цо, но и все тело балахоном, абсолютно бесформен-
ным, чтобы не видеть этого соотношения талии к бе-
драм. Зачастую закрыты бывают даже руки.
Но в принципе, я уже говорила о том, что существу-
ют разные критерии привлекательности для мужчин
и женщин. Сексуальная женская привлекательность
сильно связана с рецептивностью, со способностью
рожать детей. А это возможно только до определен-
ного возраста. Для мужчин этот критерий отсутствует.
Поэтому эволюция позаботилась о том, чтобы мужчи-
ны и женщины отбирали себе партнеров по разному
возрастному критерию. То есть известно, что в боль-
шинстве культур, здесь это как раз показано, женщи-
нам больше нравится мужчины, которые чуть старше
их. А мужчинам во всех без исключения культурах нра-
вятся женщины младше их. Причем, чем более, ска-
жем, культура характеризуется этой избирательностью
в сторону полигинии, тем больше будет вероятность
того, что мужчина будет брать себе более младших по
возрасту, чем он сам, жен. То есть речь идет о том, что
ведущим выступает критерий так называемого достат-
ка: более богатый мужчина имеет больше жен, и у него
эти жены, как правило, моложе.
Другой критерий, который тоже отличается у мужчин
и женщин при выборе партнеров, и, соответственно,
мы можем говорить даже и об этом, как о критерии лю-
бви, это девственность. В принципе, во всех культурах,
за небольшим очень исключением, как, например, ки-
тайская, от женщин хотят девственности, а от мужчин
этого совершенно не требуется. Даже многие женщи-
ны говорят о том, что им больше нравятся мужчины,
которые имеют прошлый сексуальный опыт. Эта ситу-
ация стандартная. Казалось бы, почему такой двойной
стандарт?
Двойной стандарт обеспечен эволюцией, потому что
тот мужчина, который выбирает женщину, у которого
уже были до нее партнеры, рискует получить ребен-
ка, который не будет его родным ребенком, а он бу-
дет о нем заботиться. Потому что, в принципе, любая
женщина знает, где ее собственный ребенок, но муж-
чина никогда не может быть уверен в отцовстве, если
только не делает ДНК-анализ. И природа об этом тоже
позаботилась. Как показывают наблюдения, большин-
ство младенцев в раннем своем младенческом возра-
сте, примерно первый месяц от рождения, бывают по-
хожи на отцов. Потом ситуация может меняться, ребе-
нок может уже походить то на мать, то на отца, то на
деда, но в первое время своего появления на свет он
чаще всего демонстрирует сходство именно с отцом.
Что еще нравится? Ну, естественно, женщинам нра-
вятся более обеспеченные мужчины. А мужчинам нра-
вятся более привлекательные женщины. Знаете, гово-
рят «лучше быть красивым и богатым, чем бедным и
больным». Как это ни банально, это соответствует не-
которым этологическим представлениям. В принципе,
конечно, при прочих равных условиях речь идет о том,
что женщину (так природа это создала, наши далекие
прапрабабушки тоже следовали этому примеру) долж-
ны интересовать мужчины, которые могут постоять за
себя, а, стало быть, они должны быть здоровыми и
имеющими высокий социальный статус, который пере-
дадут детям.
А мужчин интересуют молодость и привлекатель-
ность женщин. Поэтому в принципе здесь тоже стан-
дартный вариант отбора, мужчины всегда будут ин-
тересоваться более привлекательными женщинами –
критерии в этом разные, начиная от запаха и кончая
особенностями профиля и фигуры, – а женщины все-
гда больше будут интересоваться доходами и надеж-
ностью этого конкретного мужчины.
Интересно, что в современной рекламе стала по-
являться линия, ориентированная на то, чтобы пока-
зать, что мужчина становится заботливым отцом и хо-
зяином в доме. Это соответствует современной тен-
денции в плане занятости: женщины на Западе пере-
стали быть сугубо домохозяйками, многие из них ста-
ли работать. Поэтому очень часто бывает в семье ли-
бо одинаковый доход, либо даже женщина получает
больше. И реклама тут же откликнулась на это, пока-
зав, что мужчина тоже может быть заботливым семья-
нином, он тоже может в семье вносить значительную
лепту в работу по дому. И этот признак тоже может ис-
пользоваться как критерий любви в современном об-
ществе. Ибо он тоже подразумевает, что мужчина, по-
могающий по хозяйству, любит свою жену.


Материалы к программе


Из статьи М. Л. Бутовской, О. В. Смирнова «Гендерные различия в выборе постоянного полового партнера в среде современного московского студенчества как отражение репродуктивных стратегий человека» («Этнографическое Обозрение. 2003. № 1.)

В современных гуманитарных науках вопрос о гендерных различиях человека разрабатывается главным образом в рамках нескольких научных дисциплин и различных направлений в пределах каждой из них. Это делает концепцию гендера предметом горячих дискуссий. Термин «гендер» означает связанный с полом психологический статус индивида, включающий врожденные и приобретенные типы поведения, способы мышления и восприятия и социальные роли.
В рамках социокультурного подхода гендерные различия рассматриваются главным образом с позиции полоролевой специализации и гендерной стратификации в процессе разделения труда. В фокусе — вариативность гендерных ролей в разных культурах в разные исторические эпохи, культурная обусловленность гендерных стереотипов, определяющее влияние социальных факторов на выбор партнера. Альтернативой социокультурному выступает эволюционный подход.
Приняв за методологическую основу парадигмы эволюционной биологии и этологии, а также когнитивно-информационный подход в психологии, эволюционные психологи полагают, что брачные предпочтения отражают репродуктивные стратегии и служат функциональными механизмами, которые возникли и совершенствуются в процессе эволюции. Основным методологическим допущением является представление о том, что психологические различия между полами — результат полового отбора и что они имеют определенную генетическую основу.
Поведение человека рассматривается как видоспецифическое, при этом подчеркивается общность и единая природа человека и других живых организмов. Несмотря на значительные культурные вариации в брачных предпочтениях, акцентируется их универсальный адаптивный характер, в конечном итоге направленный на сохранение человека как вида. Культура рассматривается как динамичный носитель адаптивных способов реагирования на типичные проблемные ситуации, адаптивных стереотипов и установок. Такой ракурс вовсе не редуцирует роль культуры. Он позволяет вписать ее в общий биологический контекст.
Репродуктивные стратегии воспроизводятся и совершенствуются в ходе естественного и полового отбора путем закрепления тех конкретных предпочтений при выборе партнера, которые обеспечивают максимальное выживание и распространение более здорового и жизнеспособного потомства. Долгая история человечества сопряжена с интенсивным половым отбором, в ходе которого предпочтения репродуктивного партнера формировались подобно предпочтениям в пище, страху перед змеями, чужаками и т.д. Гендерные различия определяются репродуктивными задачами, прежде всего связанными с разным репродуктивным потенциалом мужчин и женщин. Следовательно, для объяснения различий в установках и поведении мужчины и женщины необходимо выявить расхождение между полами в репродуктивных возможностях.
Биологически мужчина и женщина отличаются по качеству тех затрат, которые каждая сторона вкладывает в репродуктивный процесс. Репродуктивные возможности женщины более ограничены, а затраты — на порядок выше, чем у ее партнера: количество яйцеклеток, продуцируемых женщиной в течение жизни, во много сотен раз уступает количеству сперматозоидов, произведенных мужчиной; на долю женщины выпадает длительная девятимесячная беременность, последующее вскармливание младенца, во время которых она не может прокормить и защитить себя и ребенка. Мужчина участвует в репродуктивном процессе несколько минут, а его родительский вклад — минимален. Это неравенство влечет за собой большие избирательность и разборчивость при выборе партнера тем полом, чей родительский вклад значительнее. Эта закономерность, по всей видимости, носит универсальный характер для животных, практикующих двуполое размножение, и человек — не исключение из этого правила. Примеры реверсии родительского вклада известны среди насекомых, ракообразных, рыб, амфибий и птиц (мормонский сверчок, морские коньки, японская водяная курочка). В классе млекопитающих нет ни одного вида с реверсией родительского вклада. Причина кроется в том, что женские особи млекопитающих вынашивают детенышей в период беременности, и этот процесс длителен и энергозатратен, никакие последующие усилия самца по воспитанию детенышей не могут по своему вкладу превысить вклад самки.
В человеческом обществе практикуются разные варианты гетеросексуальных половых отношений. Принципиальное различие имеет длительность связей между партнерами. Различают краткосрочные и долгосрочные репродуктивные стратегии. Эволюционная теория предсказывает, что принципы выбора полового партнера для постоянных отношений и случайных связей будут сильно различаться для мужчин и женщин в силу связанных с полом различий (в специфике репродуктивных задач) в репродуктивном успехе и возможностях родительского вклада. Важнейшим критерием для выбора случайной (кратковременной) партнерши для мужчины является ее наличие и сексуальная доступность, тогда как для постоянной половой партнерши наиболее желательными характеристиками должны служить здоровье, материнские качества и верность. Женщины, прибегающие к кратковременным репродуктивным стратегиям, должны ориентироваться на генетические качества мужчины (гипотеза «хороших генов»), указывающие на его здоровье, и его готовность поделиться ресурсами. Выбирая же постоянного полового партнера, женщины должны уметь безошибочно определять его отцовские качества и экономический потенциал. В данной статье основное внимание уделено анализу общих различий в выборе потенциального постоянного партнера (в дальнейшем — ППП) мужчинами и женщинами, и ниже мы не будем касаться проблем выбора краткосрочного полового партнера.
В эволюционной перспективе воспитание ребенка женщиной в одиночку при прочих равных условиях понижает его шансы на выживание и будущий репродуктивный успех, в отличие от шансов детей, воспитанных в семье из двух родителей. Отбор, по всей вероятности, способствовал выживанию потомков тех женщин, которые более аккуратно подходили к выбору партнера и в своей оценке опирались на признаки, надежно свидетельствующие о готовности мужчины остаться и заботиться о потомстве, о его возможностях содержать семью. Прежде всего это были качества, свидетельствующие о его материальном благосостоянии и способности защитить себя и семью в трудную минуту. Разумеется, прерогативы могли меняться с учетом культуры. В разных исторических, экономических и экологических условиях на первый план могли выходить физическая сила и сноровка, социальный статус и возраст, интеллект и образованность, признаки богатства. В результате мужчины (пол, делающий меньшие репродуктивные затраты) вынуждены конкурировать между собой за внимание женщин. Демонстрация желаемых, с точки зрения женщин, свойств стала одним из важнейших условий доступа мужчин к размножению.
В свою очередь адаптивный выбор партнерши для мужчин опирается на признаки высокой репродуктивной способности женщины и на признаки, подтверждающие подлинность отцовства мужчины. Прежде всего этим целям служит комплексный показатель здоровья — внешность. Качество внешности оценивается по набору показателей: гладкая, чистая кожа, густые блестящие волосы, морфологическая симметрия. В последние годы доказано, что надежными показателями фертильности и лактации являются соотношение между объемом талии и бедер (оптимум — 0,72), форма и размер груди. Сексуальная верность и непорочность женщины лежат в основе подлинности отцовства.
Таким образом, в процессе эволюции выживали дети тех женщин, выбор которых падал на партнера, остававшегося с ней и ребенком и заботящегося об их защите и питании, и тех мужчин, которые выбирали высокорепродуктивных и заботящихся о ребенке женщин. Успешные стратегии выбора индивидов, обладающих высоким репродуктивным потенциалом и обеспечивающих максимальную выживаемость потомства, закреплялись отбором. Представители каждого пола опосредованно конкурируют между собой за выбор наиболее ценного в репродуктивном плане партнера, демонстрируя качества, наиболее ценимые противоположным полом. Рассмотренные выше положения являются квинтэссенцией теории родительского вклада и полового отбора, которая впервые была предложена Р. Трайверсом в 1972 г. Качества индивидов, соответствующие адаптивным требованиям, нашли свое отражение в культуре в форме гендерных стереотипов и ожиданий, связанных с полом.
В процессе эволюции человека и по мере развития культуры менялись условия и характер его взаимодействия со средой, особенности экономических отношений. С динамикой экономических формаций менялась и логика адаптационных требований к поведению мужчин и женщин. По мере развития знаковых систем и технологий расширялся набор моделей поведения человека. Поведение принимало все более культурные формы, становилось опосредованно связанным с прямой биологической целесообразностью и ситуационной включенностью.
Может показаться, что с усилением экономической независимости женщины в современном западном мире, с ростом интеллектуальных форм труда во многом отпадает значимость маскулинности мужчины как признака-гаранта физической защиты (развивается легкое в использовании огнестрельное оружие); доступ к экономическим ресурсам перестает быть исключительной прерогативой мужчины с ростом финансовой обеспеченности интеллектуальных форм труда и притоком женщин в систему образования. Во многих социологических работах можно прочесть, что в современном стремительно развивающемся постиндустриальном обществе прослеживается тенденция к сглаживанию гендерных различий в стратегиях предпочтения партнера. Так ли это на самом деле?
Данные, собранные Д. Бассом с коллегами, свидетельствуют о том, что тенденция к сглаживанию гендерных различий при выборе постоянного репродуктивного партнера не наблюдается. Многие оценки значимости признаков желаемого постоянного партнера (показатели внешности женщины, физического здоровья мужчины) остаются теми же, что и в далеком эволюционном прошлом. Привлекательными считаются женщины с гладкой кожей лица, узкой талией и полной грудью и мужчины с ростом выше среднего, хорошо сложенные и развитые физически. Требуются ли эти качества в современном постиндустриальном мире? Успевают ли гендерные стереотипы за стремительными изменениями условий среды, во взаимосвязи с которой эволюционируют?
Д. Басс и его коллеги провели исследование предпочтений в выборе партнеров в 37 странах мира. Респондентам предлагалось оценить набор физических, поведенческих, психологических и социально-экономических показателей, которые являются значимыми при выборе партнера. В число этих показателей вошли относительный возраст (в сравнении с возрастом самого респондента), внешняя привлекательность, здоровье, уровень образования, интеллектуальный потенциал, социальный статус, экономическая обеспеченность и пр. Было установлено, что вне зависимости от культурной принадлежности при выборе сексуального партнера люди руководствуются некоторыми сходными универсальными стратегиями.
Цель данного исследования: проверка на российской выборке предсказаний теории родительского вклада о том, что женщины в выборе постоянного партнера будут в первую очередь ориентироваться на качества мужчины, указывающие на его способность и желание «вкладывать в семью и детей», а мужчины — на признаки высокого репродуктивного потенциала женщины. Для проверки предсказаний нами были предложены следующие нулевые гипотезы:
1. Не существует гендерных различий в критериях предпочтения постоянного партнера. Отдельные характеристики потенциального постоянного партнера являются одинаково значимыми как для мужчин, так и для женщин.
2. Внешность, наличие сексуального опыта и детей от другого, верность, вредные привычки, объем талии и бедер, относительно более младший возраст женщины и признаки, подтверждающие подлинность отцовства, более не являются значимыми в партнерше для мужчин.
3. Социальный статус, интеллект, уровень образования, трудолюбие, финансовая обеспеченность, активность, заботливость, уживчивость, склонность к риску, способность постоять за себя, склонность к лидерству и ширина плеч потенциального постоянного партнера, связанные с возможностью обладания материальными ресурсами и готовностью делиться ими с партнером и ребенком, более не являются значимыми в партнере для женщин.
Описание исследования. В соответствии с поставленной целью для проверки сформулированных гипотез в апреле-мае 2000 г. в Москве было проведено исследование методом анкетирования среди студентов всех курсов нескольких крупных вузов. Нами были выбраны вузы разной специализации — как технической, так и гуманитарной — с целью наиболее емко представить данную категорию населения. В исследовании в качестве респондентов участвовали 214 чел. — 82 мужчины и 132 женщины. Средний возраст респондентов составил 19,9 года. Все участники опроса не состояли в браке и не были разведены. Респондентам предлагалось заполнить разработанную нами анкету, оценив перечень индивидуальных характеристик ППП и собственных качеств.
Обсуждение. Как показывают результаты проведенного нами исследования, достоверные гендерные различия выявлены в оценках значимости и предпочтительной выраженности более чем 50% приведенных в анкете характеристик ППП. Таким образом, гипотеза первая отклоняется. Как и предполагалось, характеристика внешней привлекательности ППП является более значимой для мужчин (разница в средних по шкале значимости 0,8 балла и 0,7 — по шкале выраженности). Аналогичные выводы получены и зарубежными авторами. Более того, есть все основания думать, что в постиндустриальном обществе роль внешности в целом при выборе постоянного партнера возрастает. Согласно данным многолетнего исследования критериев предпочтения партнеров, проводившегося в США с 1930 по 1997 г., наблюдается тенденция увеличения значимости фактора внешности. При этом, однако, соотношение уровня значимости этого параметра для мужчин и женщин сохраняется.
Рост внимания к внешности можно отчасти связать с развитием средств массовой информации и рекламы (интенсивно эксплуатирующих стереотип внешней привлекательности на экранах телевизоров, плакатах, в журналах). Постоянный зрительный контакт с привлекательными лицами фотомоделей и известных актеров ведет к возрастанию требований к эталону красоты, понижает удовлетворенность своими реальными партнерами и провоцирует рост числа косметологических операций. В итоге стандарты красоты (прежде всего женской) становятся неадекватно завышенными, а порой и просто искусственными.
Все перечисленные факты можно объяснить с позиций эволюционной теории, поясняющей, почему при прочих равных условиях внешность женщины при выборе ППП является более значимым фактором, чем внешность мужчины, и почему, напротив, внешность мужчины не становится ведущим и главным критерием выбора ППП для женщины. Напомним, что в наших исследованиях женщины поставили фактор внешности мужчины лишь на 19-е месте по значимости (при выборе из 28 разнообразных характеристик ППП), тогда как для мужчин внешность партнерши оказалась на пятом месте (уступив по значимости «взаимности чувств», «верности», «интеллекту» и «чувству юмора»). Первые четыре места в женском списке были сходны с мужским списком, однако вместо «верности» в нем присутствовала «способность постоять за себя». Последнее доказывает, что и в нашем обществе, практически лишенном дискриминации по гендерному принципу, женщины продолжают видеть в партнере защитника и опору.
Анализ значимости конкретных параметров внешности для мужчин и женщин показал, что мужчинам свойственно придавать особое значение в первую очередь конституциональным параметрам ППП. Это прежде всего «объем талии» и «объем бедер» женщины, соотношение которых, по данным антропологов, коррелирует со способностью к деторождению женщины. Напомним, что соотношение между объемом талии и бедер, равное 0,72, считается наиболее привлекательным во всех культурах (некоторые вариации возможны из-за особенностей конституции некоторых этносов). Наличие оптимальных характеристик — надежный предсказатель высокого репродуктивного потенциала женщины, успешного протекания беременности и родов. С точки зрения полового отбора, соотношение талии и бедер как индикатор высокой адаптивности женщины более значимо для мужчин, чем для женщин: первые, сумев вычислить таких партнерш по визуальным признакам, оставляли больше потомства. Психологические механизмы такого предпочтения должны были закрепляться отбором.
Наши респонденты (как мужчины, так и женщины) отмечали, что желаемый партнер должен иметь нормальное телосложение и средний вес. Полнота рассматривалась ими как негативный фактор (причем, мужчины более склонны предпочитать средних и худощавых партнерш, а женщины допускали партнеров чуть полнее среднего варианта). Впрочем, чрезмерная худоба также расценивалась респондентами отрицательно. Эти данные, по-видимому, свидетельствуют о том, что наше современное общество (речь идет главным образом о жителях Москвы) обладает некоторым предсказуемым запасом пищевых ресурсов, и аналогично западным постиндустриальным обществам перед россиянами встает проблема борьбы с излишним весом. Избыточный вес у молодой женщины (мужчины) может свидетельствовать о серьезных нарушениях здоровья и, стало быть, служит отрицательным признаком при выборе постоянного полового партнера.
Возникают вопросы: почему люди склонны переедать, почему не существует естественных природных механизмов, препятствующих этому? Лишний вес в первую очередь возникает при потреблении пищи, богатой сахарами и жирами. Эти вещества на протяжении миллионов лет человеческой истории являлись наиболее желанными источниками питания, и отдельные индивиды их никогда не получали в изобилии. Можно предположить, что для выработки механизма регуляции потребления жиров и углеводов просто не было соответствующих условий: сегодняшнее разнообразие и доступность пищевых ресурсов является беспрецедентным в эволюционной истории. Вкусовые предпочтения человека эволюционировали таким образом, что организм человека был способен употреблять гораздо большие количества углеводов и жиров, нежели требовалось для непосредственного восполнения насущных энергетических затрат; эти вещества употреблялись про запас, с расчетом на непредсказуемость их пополнения в ближайшем будущем.
В обществах охотников-собирателей и в традиционных земледельческих культурах часто одним из атрибутов женской красоты выступает полнота. Такие эстетические каноны в данном случае вполне оправданы: запасы лишнего жира — надежный гарант того, что в случае длительного периода полуголодного существования именно эти женщины смогут выжить, выносить плод и выкормить ребенка, тогда как их худые подруги окажутся в критическом положении. В постиндустриальном обществе такая необходимость отпадает — наличие пищи и ее качество вполне предсказуемы, а постоянная полнота может быть связана с нарушениями обмена веществ и, следовательно, выступает нежелательной чертой партнера.
Представители мужского пола уделяют достоверно большее внимание цвету глаз и волос ППП, чем женщины ППП-мужчине. Мужчины в среднем предпочитают более светловолосых и светлоглазых партнерш. Случайно ли это? Один из возможных ответов кроется в связи между цветом волос и секрецией половых гормонов. Известно, что у женщин с высоким уровнем женских гормонов волосы светлее. Они же и более фертильные, т. е. способные зачать и выносить ребенка. С возрастом волосы у женщин темнеют, важную роль в этом процессе играет повышение уровня тестостерона. С возрастом же падает и фертильность женщины. Так что, выбирая более светлую партнершу, мужчины, по сути, выбирают потенциально более фертильную женщину.
Выбор более светлой партнерши, возможно, связан и с другими причинами. В отличие от женщины, которая всегда уверена, что рождающийся ребенок ? ее собственный, мужчина-отец не может иметь 100% гарантии отцовства. Неуверенность в отцовстве часто служит прямой или косвенной причиной целого ряда «этических патологий», крайним случаем которых выступают инфантицид и фемицид (убийство жен).
Естественный отбор способствовал развитию у женщин таких качеств, которые бы максимально затрудняли мужчинам возможность диагностировать отцовскую принадлежность. Прежде всего речь идет об эволюции скрытой овуляции у человека. Кроме того, естественный отбор, по-видимому, сыграл свою роль в развитии способов опознания отцовства (в наши дни этот вопрос легко решается путем сличения ДНК отца и ребенка), однако на протяжении тысяч лет эволюции современного человека опознавательной меткой служила сама внешность ребенка. Вспомним существующий в нашей культуре термин «алиментный ребенок», под которым подразумевается незаконнорожденный, внешне сильно похожий на отца.
Исследования внешнего сходства младенцев (в возрасте до года) с их родителями показали, что они чаще похожи на отца, чем на мать, причем с возрастом это сходство может ослабляться. При прочих равных условиях (форма и черты лица) цвет волос и глаз играют немаловажную роль в распознании отцовства: цвет волос и глаз имеет достаточно предсказуемое наследование. Так что, если, скажем, у обоих родителей серые глаза и светлые волосы, а рождается ребенок с черными волосами и темно-карими глазами, есть все основания усомниться в том, кто истинный отец ребенка. Разумеется, остается еще вариант, по которому эти характеристики были унаследованы от дедушек и бабушек (это также легко проверить). Более светлые в целом волосы и глаза партнерши позволяют мужчине четче увидеть свои черты в ребенке.
Отсутствие вредных привычек у партнера в целом также более значимо для мужчин, что отражено наличием статистически достоверных различий по обоим шкалам. Вредные привычки влияют на здоровье женщины, что отражается на развитии плода. Женщины более лояльно относятся к вредным привычкам у партнера. Поскольку биологическая полноценность женщины, соразмерно ее вкладу в репродуктивный процесс, более важна для успешной беременности и кормления грудью, мужчины более пристально будут относиться к сохранности этого качества у женщины.
Данное умозаключение может рассматриваться только на уровне предположения, так как различия по шкале значимости в оценке фактора «здоровье» между полами не являются достоверными. Однако при том, что среди опрошенных мужчин и женщин обнаружен равный процент курящих (37%, по нашим данным), мужчины достоверно более критично подходят к курению женщины, тогда как последние несколько более негативно воспринимают употребление алкоголя партнером. Последнее может быть типично для современной русской студенческой субкультуры и указывает на здоровые тенденции в российском обществе. И мужчины, и женщины в равной мере негативно оценивают употребление наркотиков и считают эту характеристику мало совместимой с постоянными партнерскими отношениями. Эта тенденция также заслуживает внимания, потому что указывает на то обстоятельство, что по крайней мере в студенческой среде присутствует здоровое начало, связанное с осознанием пагубности наркомании для собственной жизни и нормальных семейных отношений.
Допустимость наличия добрачного сексуального опыта — важнейший показатель конкретной культуры. Как правило, в большинстве культур добрачный сексуальный опыт допустим (открыто или в завуалированном виде) для мужчин, но строжайше запрещен для женщин. Эти различия вполне понятны, исходя из теорий эволюционной психологии, обсуждаемых в данной статье.
Отмечается определенная связь между наличием добрачных сексуальных связей и сексуальной верностью в браке: люди, которые имели добрачные сексуальные связи, с большей вероятностью будут неверными супругами. Таким образом, отсутствие сексуального опыта — косвенный показатель супружеской верности. Непорочность женщины гарантировала также отсутствие беременности перед вступлением в брак и тем самым подтверждала подлинность отцовства мужчины. Те мужчины, которые ориентировались на данный признак при выборе партнерши, с большей вероятностью продолжат именно свой род, а не род другого, а вместе с тем транслируют характеристики, генетически располагающие именно к подобному выбору. Таковы, должно быть, адаптивная целесообразность и логика эволюционно-психологического предсказания.
Однако при том, что у респондентов не обнаружено статистически значимой разницы по наличию сексуального опыта (78% мужчин и 76% женщин), притязания на значимость и наличие сексуального опыта значительно больше в оценках женщин. Ни одна из 130 опрошенных женщин не высказалась против того, чтобы ее потенциальный партнер обладал сексуальным опытом. Более того, 72% женщин пожелали, чтобы их партнер имел такой опыт. Среди мужчин 11% высказались в пользу отсутствия сексуального опыта у партнерш, а 59% высказались о «неважности» данного признака. Как мы видим, мужчины более сдержанны в отношении сексуального опыта партнера. Наше предположение о том, что данный параметр окажется более значимым для мужчин, не подтвердилось; женщины выше оценивают значимость этого признака, и оба пола в среднем положительно относятся к наличию сексуального опыта у партнера. Эти данные свидетельствуют в пользу отчетливой тенденции к сексуальной раскрепощенности российских женщин и признания со стороны мужчин их права на равенство в сексуальной сфере.
Эта тенденция в целом характерна для постиндустриальных либеральных обществ, однако в традиционных обществах наблюдается совсем иная картина. По данным кросс-культурного исследования предпочтения полового партнера, проведенного в 37 культурах Д. Бассом и коллегами, в 62% культур были получены значимые гендерные различия в оценках этого фактора; везде, где эта разница прослеживалась, большее внимание отсутствию сексуального опыта уделялось мужчинами.
Наибольшие оценки значимости по данному параметру выявлены в Китае, где мужчины и женщины одинаково ценят отсутствие опыта сексуальных связей у партнеров (по шкале от 0 до 3 — 2,6 балла в оценке мужчин против 2,7 балла у женщин). В арабском мире данный фактор также является очень существенным для мужчин (2,3 балла), тогда как для женщин он менее значим (0,9 балла). Подобная картина наблюдается и в Замбии (1,7 балла у мужчин против 1,0 у женщин). В европейских культурах оба пола склонны придавать меньшее значение наличию добрачных связей партнеров: в США оценки значимости у мужчин — 0,95 против 0,7 у женщин, а в Швеции достоверная разница в оценке данного фактора вообще получена не была, при соотношении 0,2 против 0,3 баллов соответственно. (К слову, лишь немногий процент женщин в скандинавских странах не имеет сексуального опыта до брака.)
Снижение значимости фактора сексуального опыта — общая тенденция, наблюдаемая в западном мире. Вероятно, ее можно связать с развитием индустрии средств контрацепции, а также с некоторыми культурными феноменами, такими как сексуальная революция в 1960–1970-е годы в Европе и США, общей тенденцией к демократизации и экономической независимости женщины.
Итак, данные нашего исследования свидетельствуют о том, что предшествующий сексуальный опыт не является негативным фактором при выборе ППП мужчинами и женщинами. А как обстоит дело с верностью? Согласно логике эволюционной психологии, для женщины верность партнера является гарантом того, что мужчина останется с ней и будет «вкладывать» только в ее детей, а для мужчины — гарантом подлинности отцовства. Несмотря на то, что в притязаниях на наличие верности партнера значимых отличий между полами не обнаружено (86% женщин и 91% мужчин высказываются за верность супруга), в оценках значимости параметра «верность» были выявлены достоверные расхождения: у мужчин верность стояла на втором месте по важности качеств ППП (после взаимности чувств), тогда как у женщин лишь на шестом (более важными качествами в партнере женщины считали взаимность чувств, интеллект, способность постоять за себя, заботливость, чувство юмора). Московские мужчины-студенты — не единственные, для которых верность является более значимым качеством ППП, нежели для женщин. По данным Д. Басса, верность расценивается как одно из наиболее ценных качеств партнерши для мужчины в большинстве культур на Земле. По шкале от -3 до 3 американские мужчины оценивают данный показатель в среднем в 2,85 балла, тогда как показатель «отсутствие верности» является самой нежелательной характеристикой (-2,93 балла). Известно, что мужчины более болезненно реагируют на физическую сексуальную измену, тогда как женщины больше переживают по поводу разрыва эмоциональных связей.
Согласно теории «родительского вклада и полового отбора», те мужчины, которые в прошлом не были требовательны к верности своей партнерши, не являются нашими предками, так как воспитание чужого отпрыска уменьшало шансы на выживание собственных детей в семье, поскольку им доставалось меньше «ресурсов». Это, в свою очередь, повышало шансы детей на выживание, образование и продолжение собственного рода, а, значит, и распространение генов у особей, требовательных к сексуальной верности супруги.
Данные о различиях в оценке такого показателя, как наличие детей от другого, подтверждают справедливость высказанных выше допущений. По результатам нашего исследования, мужчины более негативно относятся к детям от другого, поскольку основное бремя по обеспечению семьи «ресурсами» ложится на плечи мужчин. Наличие чужого ребенка, с позиций мужчины, является адаптивно нецелесообразным (понижаются шансы на выживание собственных детей, уменьшается доля их ресурсов, доставшихся от отца). В традиционных и архаических обществах данный вопрос стоит более остро и значимо, чем в постиндустриальных странах. Экономический достаток средней семьи, где основные «ресурсные» проблемы относительно урегулированы, где женщина работает наравне с мужчиной и порой даже получает больше него, создает благоприятную ситуацию, при которой люди могут позволить себе воспитание приемных детей: они добровольно и сознательно идут на это. Следует, однако, заметить, что и в постиндустриальных странах, таких как Канада и США, основная доля детоубийств приходится на неродных детей в первые годы жизни, и убивают их преимущественно приемные отцы.
Согласно эволюционной теории, возраст, являясь косвенным показателем репродуктивного потенциала женщины, должен быть важным ориентиром при выборе партнера прежде всего для мужчин. Ценным в женщине считается молодость. «Кодекс приличий» («Адаб-уль-Салихан»), принятый в исламе с VII в. , рекомендовал мужчине выбирать жену следующим образом: «возраст невесты, ее рост, богатство и происхождение должны быть ниже, чем те же качества жениха, а красота, характер, приличия и нежность должны быть выше». В традиционных восточных культурах, как указывает Т. Ф. Северцева, девушку принято выдавать замуж достаточно рано, примерно в 15 лет, при этом первого ребенка она рожает приблизительно в 18 лет. Та же автор отмечает для сравнения, что в современных культурах Востока средний возраст вступления девушки в брак стал много выше — около 23 лет, а рождение первого ребенка происходит примерно к 25 годам. Ранее в сантальском обществе (Индия) средний брачный возраст девушки составлял и того меньше — 12–14 лет (в наши дни средний возраст сантальской невесты — около 17 лет).
По данным ряда авторов, наибольшей репродуктивной ценностью обладают женщины около 19 лет. Выше уже говорилось, что в традиционных культурах возраст рождения первого ребенка как раз и соответствовал этому оптимуму: 18–19 лет. Если женщина начинает репродукцию в этот период, то она может родить наибольшее количество детей в перспективе. Кроме того, она обладает наилучшим здоровьем (последнее является залогом хорошего здоровья и выживаемости ее детей). Возраст мужчины служит показателем его потенциального обладания «ресурсами»: с возрастом мужчина приобретает социальный статус, профессионализм, финансовые возможности, что повышает его ценность как партнера.
В нашем исследовании выявлена высоко достоверная тенденция, согласно которой женщинам свойственно претендовать на более старшего партнера, что подтверждает выводы кросс-культурных исследований Д. Басса. Исследования этого автора показали также, что мужчины склонны выбирать партнершу младше их по возрасту. В среднем женщины хотели иметь ППП на 3,5 года старше. Эти притязания варьировали, впрочем, от культуры к культуре. В тех обществах, где гендерные роли наиболее дифференцированы, желаемая разница в возрасте оказалась выше. Скажем, в Замбии и Колумбии эта цифра достигает 4,5, в Польше и Италии — 3,2 и 3,3 года соответственно. В США женщины предпочитают партнеров в среднем на 2,2 года старше их самих. В целом в мире мужчины женятся на женщинах младше их в среднем на 3 года при первом браке, на 5 лет при втором, и на 7 лет при третьем браке. Любопытно, что в Замбии и Нигерии мужчины претендуют на большую, чем в большинстве культур, разницу в возрасте с партнершей, желая видеть ее в среднем на 7 лет моложе. В этих культурах мужчина может позволить себе иметь жену только тогда, когда будет способен ее обеспечить, достигнув определенного социального положения, «статуса». Такая возможность у мужчины зачастую появляется, когда он уже не молод.
В странах с большей экономической зависимостью женщин от мужчин разница в возрасте между партнерами значительнее, и практически всегда мужчина оказывается старше. Наиболее ценным ресурсом здесь выступает определенный возраст женщины (молодость). В европейских культурах и США, где степень экономической независимости женщины и гендерного равноправия велика, средняя разница в возрасте партнеров более сглажена. Мужчины в Польше указывают в среднем на разницу в 2,5, в Италии — на 2,3 года. В США привлекательны женщины на 1,8 года младше, а в Югославии — на 2,5. В странах Скандинавии притязания на разницу в возрасте минимальны (1–2 года у обоих полов). Данные нашего исследования не позволяют оценить этот показатель в среде московского студенчества в силу того, что возможности в выборе ППП у мужчин были ограничены возрастными рамками. По всей видимости, можно ожидать, что эта разница более соответствует модели постиндустриальных стран Америки, Западной и Восточной Европы (исключая скандинавские страны).
В нашем опросе в оценках мужчин выявляется инверсия гипотетических закономерностей: мужчины скорее отдавали предпочтения более старшим, чем они сами, женщинам. Объясняется это, на наш взгляд, особенностями анализируемой выборки: средний возраст мужчин-респондентов составил 19 с половиной лет. Мы предполагаем, что отсутствие у мужчин данного возраста ориентации на выбор более младших партнерш обусловлено социальными и культурными факторами. В нашей культуре 15-летняя девушка считается еще подростком, несовершеннолетней, и постоянные половые связи (замужество) в этом возрасте социально не одобряются. Аналогичное явление (предпочтения мужчины смещались в сторону более старшей женщины) отмечены в американских исследованиях 1996 г., когда респондентами выступали старшие подростки (16–18 лет).
Показатель интеллекта партнера — один из важнейших как для мужчин, так и для женщин. Несмотря на высокие требования обоих полов по данному показателю (2-й по значимости для женщин и 3-й по значимости для мужчин), женщины склонны придавать большее значение наличию высокого интеллекта у партнера. Это отражается на высоко достоверных гендерных различиях в оценках по обеим шкалам по данному параметру, что позволяет нам опровергнуть гипотезу третью. Заметим, однако, что такие высокие запросы к интеллекту партнера отчасти могут быть обусловлены ценностями студенческой субкультуры, к которой относятся наши респонденты. Интеллект партнера может быть особенно значим для молодых интеллектуалов.
Схожая картина складывается с показателем «уровень образования» — налицо те же закономерности, что и с показателем интеллекта — женщины склонны придавать большее значение наличию высокого уровня образования ППП. Эти характеристики выступают не только как залог разносторонних, насыщенных эмоционально и событийно, отношений между партнерами, но и больших возможностей партнера обеспечить «богатую» как финансовую, так и ценностно-образовательную основу для развития детей, что, безусловно, положительно сказывается на качестве жизни потомства и его жизненном успехе. Полученные закономерности гендерных различий согласуются с логикой теории родительского вклада и не позволяют фальсифицировать ее предсказания. Большее внимание к интеллекту и образованности партнера со стороны женщин объяснимо, если учесть то обстоятельство, что в студенческой среде эти параметры служат существенным предсказателем будущего профессионального успеха мужчины и, следовательно, косвенным индикатором его будущего жизненного достатка.
Заинтересованность женщины в экономической обеспеченности мужчины отражает эволюционно закрепившуюся тенденцию: женщины вносят существенно больший энергетический вклад в вынашивание и кормление ребенка, тогда как вклад мужчины определяется преимущественно экономическими ресурсами, которые он может предоставить потомству. Потомки тех женщин, для которых наличие высокого уровня развития этих качеств у партнера не было столь значимо, имели более низкое качество жизни и ограниченные репродуктивные возможности. В то же время женщины, чей выбор был сориентирован в направлении качеств, связанных с возможностями и желанием мужчины обеспечить «достойные» условия развития ее детей, оставляли более приспособленное потомство. С этими рассуждениями согласуются и гендерные различия, наблюдаемые по показателям «финансовая обеспеченность» и «социальный статус». Данные показатели можно расценивать как прямое отражение возможностей партнера обеспечивать семью «ресурсами», т. е. средствами поддержания жизнедеятельности, выживания и процветания семьи, залогом стабильности и будущего достатка детей. Богатый партнер может обеспечить детей всем необходимым для образования и поддержания здоровья. В современном мире деньги — это универсальное средство обретения необходимых благ.
Результаты исследования по параметру «финансовая обеспеченность» дают основания опровергнуть третью гипотезу: налицо достоверная тенденция женщин придавать большее, по сравнению с мужчинами, значение данному фактору, претендовать на большую состоятельность партнера. Финансовая обеспеченность самих респондентов обоих полов статистически не различается.
В анализе результатов аналогичных зарубежных кросс-культурных исследований прослеживается схожая тенденция. Согласно американским данным, женщины в США ценят наличие хороших финансовых перспектив в потенциальном постоянном партнере в 2 раза выше, чем мужчины, причем значимость этого параметра имеет тенденцию возрастать. Согласно одному многолетнему исследованию, в котором респондентов просили оценить 18 характеристик партнера, в 1939 г. средняя оценка значимости обсуждаемого параметра по шкале от 0 до 3 составила у мужчин 0,9 балла, у женщин — 1,8 балла. В 1985 г. те же оценки выросли у женщин на 0,1 балла, у мужчин — на 0,3 балла. Тенденция роста значимости показателя финансовых перспектив у мужчин, вероятно, объясняется увеличением вовлеченности женщин в экономические, производственные процессы и снижением дифференцированности гендерных ролей.
В 1990 г. было проведено тематическое исследование, в котором от респондентов требовалось указать минимальную степень выраженности того или иного качества предполагаемого постоянного партнера. В итоге по вопросу о «размере заработка» в случае кратковременных связей притязания на обеспеченность у мужчин составили 25, а у женщин — 45. В случае долговременных связей (брака) был отмечен значимый рост в оценках: у мужчин 42 против 67 у женщин. В кросс-культурном исследовании Д. Басса во всех 37 культурах у женщин была выявлена тенденция оценивать значимость фактора финансовой обеспеченности потенциального партнера в среднем в 2 раза выше, чем у мужчин. Однако при сохранении общих тенденций оценки значимости в разных культурах распределились неравномерно. Если в Японии женщины были склонны придавать значение данному параметру в среднем на 150% выше, чем мужчины (по шкале от 0 до 3): соответственно 2,3 против 0,9 балла, то в Нидерландах разница в оценке составила лишь 36%. В Замбии женщины оценивали значимость этого фактора в 2,4 балла, а мужчины — в 1,4; в Югославии — 1,8 против 1,4 балла; в Австралии — 1,7 против 0,7. Как правило, притязания на уровень дохода партнера у мужчин не зависят от собственной обеспеченности, в то время как в притязаниях женщин был обнаружен следующий феномен: чем выше финансовая обеспеченность женщины, тем более значимым она находит этот фактор применительно к постоянному партнеру.
Трудолюбие — еще один показатель, при прочих равных условиях, связанный с актуальным или потенциальным обладанием «ресурсами». Трудолюбивый человек с большей вероятностью добьется высокого уровня профессионализма, а, следовательно, соответствующих статуса и обеспеченности. По нашим данным, это качество партнера также более значимо для женщин, несмотря на отсутствие достоверных различий в притязаниях на ту степень, в которой данное качество мужчины и женщины хотят видеть у своего партнера.
Социальный статус также служит надежным показателем будущих возможностей индивида, поскольку наличие иерархий, в которых доступ к ресурсам увеличивается вместе с повышением статуса, — универсальная черта человеческих обществ. Результаты исследования 186 обществ по всему миру показали, что мужчины, имеющие высокий статус, неизменно имели более высокое благосостояние и обеспечивали лучшее питание для своих детей. При том, что эта характеристика партнера в целом не получила высоких оценок у обоих полов, женщины в нашей выборке ценили статус партнера достоверно выше, чем мужчины. В большинстве культур, исследованных Д. Бассом и коллегами, наблюдается тот же характер гендерных различий.
Несмотря на наши предсказания, результаты не опровергают ту часть заявленной третьей гипотезы, в которой говорится об отсутствии гендерных различий в значимости качества «активность» ППП. Казалось бы, активный партнер должен быть более успешным. Активный охотник и активный предприниматель с большей вероятностью достигнут результата, а, значит, и их семьи при прочих равных будут иметь большие средства к существованию. Однако несмотря на незначительно большую величину средних по обоим шкалам, мы не можем обоснованно говорить о том, что женщины ценят активность в партнере выше, чем мужчины.
К ряду культурно-специфических феноменов, подтверждающих нулевую третью гипотезу, следует отнести отсутствие достоверных различий по склонности к лидерству у партнера. Эта черта получила достаточно низкую оценку у обоих полов. Возможно, респонденты рассматривали лидерство в его межличностном аспекте (доминирование, конкуренция) применительно к семье. Часть современного российского общества, представленная студенчеством, ориентирована на идеалы равноправия мужчины и женщины в семье. По крайней мере, для этой части населения принципы домостроя с выраженным главенством мужчины перестают служить моделью для подражания.
Способность постоять за себя — одна из важнейших характеристик в партнере для женщин. Наиболее актуальная в еще недалеком прошлом, а порой актуальная и сейчас, эта характеристика служила гарантом безопасности не только индивида, но и его семьи.
Несмотря на тенденцию к сглаживанию гендерных различий в распределении обязанностей и разделении труда, наблюдающихся в современном западном постиндустриальном обществе, мужчины продолжают достоверно выше ценить хозяйственность партнерш, вероятно, ассоциируя женщину с хранительницей домашнего очага. Эту тенденцию, видимо, следует отнести за счет относительной консервативности и традиционности уклада российской культуры, где распределение ролей в быту остается выраженным.

Библиография


Бутовская М. Л., Файнберг Л. А. У истоков человеческого общества. М.: Наука, 1993
Бутовская М. Л. Формирование гендерных стереотипов у детей: социокультурная и социобиологическая парадигма: диалог или новое противостояние?//Этнографическое Обозрение. 1997. № 4
Бутовская М. Л., Артемова О. Ю., Арсенина О. И. Полоролевые стереотипы у детей центральной России в современных условиях//Этнографическое Обозрение. 1998. №1
Бутовская М. Л., Смирнов О. В. Гендерные различия в выборе постоянного полового партнера в среде современного московского студенчества как отражение репродуктивных стратегий человека//Этнографическое Обозрение. 2003. № 1
Дольник В. Р. Непослушное дитя биосферы. СПб., 2003
Butovskaya M. L., Kozintsev A. G. Sexual Dimorphism and the Evolution of gender Stereotypes in Man: A Sociobiological Perspective//The Darwinian Heritage and Sociobiology/Ed. by J.M. van der Dennen, D.Smillie, D. R. Wilson. 1999
Butovskaya M. L., Guchinova E. B. Men and Women in Contemporary Kalmykia: Traditional Gender Stereotypes and Reality//Inner Asia. 2001. № 3

  • ДРУГИЕ МАТЕРИАЛЫ РАЗДЕЛА:
  • РЕДАКЦИЯ РЕКОМЕНДУЕТ:
  • ОСТАВИТЬ КОММЕНТАРИЙ:
    Имя
    Сообщение
    Введите текст с картинки:

Интеллект-видео. 2010.
RSS
X